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尽”，以及“无有恐怖，远离颠倒梦想”。可见五蕴皆空是一切解脱的关键，其中道理我们要好好明白。生命只是身心的反应，在反应中有连锁现象，在现象里有贪嗔痴等无明，可是这种...
杨云唐
修行|无我|解脱|我执|烦恼
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08074986048.html
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缘觉、声闻、菩萨，都以般若为修行的指导，归根结底都是要证得般若空性，所以就一路地无、一路地空，一直空下来，空到究竟，“菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。...
净慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230686339.html
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思想，其现实的基础则是佛教里早有的“佛在人间”的思想。因为佛教不是远离世间的，“以佛法言：则有情世间中无量无边众生，依佛慈悲，誓愿救之度之利之乐之，虽在恶趣不辞应身而为化导，何得厌而离之！”佛教也不是...为安乐的人间净土之建设……。”
太虚提山的净士与传统佛教不同的地办在于，他把本来是远离人世的的彼岸世界的净土拉回到此岸世界的人间来，这样就较好地解决了传统佛教的解脱终极目的对信徒来说太遥远的问题...
黄夏年
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230886346.html
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就名言说，“象”所传达既是具体的（不是特殊的），也是普遍的，可拟之为“具体真理”。模糊、忽视其普遍性维度可能使“象”沦入远离本质的歧途。我们在20世纪另一位哲学家金岳霖那里看到过这种结论。金先生注重“...
贡华南
|五明研究|
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的皮囊（见第六章）罢了!爱，怎么可能含藏在里面呢?然而，所有知名的悲剧都是因此而起。像“罗密欧与朱丽叶”、或“飘”等戏剧，都是描述着因为有人远离，而令他人了无生趣，最后因死亡而分离。其实不管是因为死亡...
不详
|五明研究|
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“天化”倾向非常厉害，远离了纯正质的佛法，这可以从密教的修持法门之中看出来，比如重视低级天的咒语，凶暴的本尊，欲念意含强烈的欢喜佛 两佛交抱的偶像，揉和了印度民间“性力崇拜”的味道在里面，他们希望透过...
昭慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350687247.html
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光明的性能和作用，是非无。这种非空非有不落于空的一边，也不落于有的一边，是远离两边的中观正见。
宁玛派说众生心体本净，众生是佛，佛与众生只是迷悟之差，明空妙觉无二无别。（格鲁派不承认众生是佛，说...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07363287465.html
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戒不好, 先不要去持什么戒,先调好你的胃. 没调好你念佛念三串珠都会发生暴燥的迹象的, 你要喝一点药汤,疏肝利胆,如百花, 夏枯草等, 这些加起来一起褒, 煮一窝一家人喝,保证肝硬化远离你.我教你这些...
明一法师
|五明研究|
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,一般有固定的法名,如塔尔寺称“衮本贤巴林”,意为“十万佛身弥勒洲”。寺院是僧团定居之地,一般远离或离开村庄,必有一所以上扎仓,有讲经说法之制和完善的学经制度。全寺性的组织为“磋钦”,即大经堂,也是全...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06570588672.html
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缘觉的禅定与等持之安乐，也获得了远离生灭的具有一切殊胜的如来之身。其身见而无厌，并具有十力以及十无畏等佛之功德严饰，前往极乐刹土，以拥有八种功德自在而住于世。”以上内容说明，龙树菩萨此生依靠密集之道，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08501588763.html